All’inizio di agosto la lettura di un libro mi aveva stimolato una riflessione su cosa sia la verità in questa epoca in cui siamo bombardati di informazioni incontrollate e sovrabbondanti. I post sono Vero e Vero 2

Il rientro dalle vacanze ci ha deliziato con le polemiche sulle avventure della sindaca Raggi. Il ricorso alle bugie e alle mezze verità è stato sistematico da parte di molti protagonisti ma la cosa più incredibile è la reazione infastidita dei grillini veraci che, per nulla scandalizzati da zone opache nei comportamenti dei loro rappresentanti, rifiutavano di leggere e di considerare evidenze giornalistiche perché considerate semplici macchinazioni del nemico, perché la fede e la speranza sono più forti della verità.

Il mio pregiudizio positivo nei confronti del mondo anglosassone mi portava ad affermare che in Inghilterra o in America un politico che dicesse pubblicamente una bugia al suo elettorato è immediatamente fatto fuori dalla politica. In parte forse continua ad essere  vero ma oggi un  bell’articolo di economist (Post-truth politics Art of the lie) mostra come il vizio italico della mezza verità derivante dalla doppiezza levantina dei nostri ascendenti arabi si è diffuso nel mondo come la rete Web, in modo capillare e pervasivo. L’articolo  apre con la campagna di Trump in cui falsità evidenti e becere sugli avversari sono proclamate ripetutamente senza tema di essere smentito o sanzionato come strumento di distrazione  che confonde le masse rafforzando emotivamente i peggiori pregiudizi nei confronti del potere e degli altri politici. Leggetelo e mi piacerebbe raccogliere qualche commento perché una riflessione sulla decisiva importanza del ‘vero’  in una società ricca e complessa è importante  quanto una riflessione su ciò che è ‘giusto’ e su ciò che è ‘onesto’.

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